威尼斯游戏大厅 Garden:培养美德

威尼斯游戏大厅和安达卢斯的Madina al-Zahra在同一纬度上,伊玛目达乌德·亚辛说, 学生生活和威尼斯游戏大厅道德生活和学习中心主任. 他指的是宰吞纳大学, 与这座10世纪在阿卜杜勒·拉赫曼三世哈里发统治下建成的前穆斯林大都市的纬度相同, 科尔多瓦第一位乌玛亚德哈里发.   

亚辛指出:“这不仅仅是一个愉快的巧合。. “当地球上的两个地方共享一个纬度时,它们的气候也非常相似. 这意味着,无论在这座古老的穆斯林城市里有什么样的植被,在这座新的穆斯林校园里也会有这样的植被.”  

威尼斯游戏大厅的永养园仍然相对较新. 果园里有30棵果树,其中最远处是李子和西番莲. 今年,围绕凸起的花圃和保护它们不受附近森林鹿侵害的围栏被竖起来. 大约一年后, 在对生长得最好和最符合威尼斯游戏大厅学生口味的品种进行了大量修改之后, 花园和那些照料它的人似乎找到了一个节奏.   

“创建永久农业花园的唯一目的是生产 tayyib 为学生提供(精神上纯净的)食物。”伊玛目达伍德解释说. 而威尼斯游戏大厅的部分校园为学生们提供了一个安静冥想的地方, 永续栽培花园旨在滋养身体. 学生志愿者通过准备种植床和支持堆肥系统来学习熟悉花园,该系统将食物垃圾仔细地返回土壤.   

在一个富裕和便利的时代, 整体学习和生活的概念似乎已经过时了, 但是威尼斯游戏大厅在物质追求中失去了更大的东西吗?  花园和它的收获可能是这个问题的完美答案,提醒威尼斯游戏大厅威尼斯游戏大厅的原始需求. 伊玛目达伍德相信是这样的, 他已经见证了在花园里工作如何扩展学生对自己能力的认识. 对他来说,这些观察与Raghib al-Isfahani在他的书中的陈述一致 通往神圣律法高尚品质之路.  

“人有三个特定的功能. 第一是在地上耕种和兴旺……第二是敬拜神……第三是[……]依照人的能力,运用律法的高尚品质来模仿神, 这是智慧, 正义, 忍耐, 善行和风度.“这种反射是威尼斯游戏大厅花园的操作原则.  

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